下元节
正月十五中国称上元佳节，
乃庆元宵，古已有之；
七月十五中国称中元节🟦，
祭祀先人🧑🎤；
十月十五中国称下元节，祭祀祖先🫳。
节日由来
农历十月十五，是中国古老的“下元节”。此时👱🏻♀️，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心🏂🏽，蒸熟后在大门外“斋天”，又，旧时俗谚云🙆♀️：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官👨🏿🌾、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上🔦👵🏼，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官🚙。民国以后🧛🏽♀️，此俗渐废🖖🏿，惟民间将祭亡👩🦳、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
民俗活动
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一🧛♀️🤽🏿♀️。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾♖、拔苦🧙🏽♀️、谢罪👨🏻✈️、求仙、延寿、超度亡人等等🔚，皆要修斋🚥。修斋的方法大致分两类：一类略有三种；
一、设供斋。即设坛供斋醮神，借以求福免灾🦹🏼。古代结坛方法有九种：上三坛为国家设之，中三坛为臣僚设之🫴🏻👱🏼♀️，下三坛为士庶设之。后世设坛渐衣♌️，不饮酒，不吃荤，以求外者不染尘垢，内则五脏清虚，洁身清心，以示诚敬，称为斋戒🧏🏻。斋戒可“和神保寿”🐯；
三、心斋。心斋可“夷心静然”；
另一类大略有九🤲🏿：一粗食、二蔬食、三节食、四服精🤵🏻♂️、五服牙、六服光、七服气🧚🐳、八服元气、九胎食🫑；
除此之外㊙️☂️，如持诵、忏法、祭炼等一切法事🧑🏽🎤，也都包括在修斋范围之内🎹。
节令食品
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分🧛🏻♀️。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子💘，正月十五吃元宵、端午节吃粽子🈳，中秋节吃月饼等等🧑🎄，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感🦸🏽♀️、共同心态统一着人们的节日行为🔻，对节日的生存、发展起着重要作用🛹。
下元节也有其独特的节令食品🙏🏿，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了💆🏻♂️。
